Thomas Rousset e Raphaël Verona viajaram por toda a região do Altiplano da Bolívia por uma razão muito específica.
Eles queriam fotografar a diversidade espiritual surpreendente das extensões da América do Sul no litoral fazer a captura de retratos dos curandeiros, feiticeiros e que mantêm a cultura mística tradicional ao vivo.
Rousset e Verona revelam um reino religioso tranquilamente fascinante que muitas vezes não é visto pelo público ocidental. Povoados com comerciantes e fabricantes de objetos rituais em lugares como La Paz, Oruro e Potosi. Isso inclui uma infinidade de povos indígenas, como o Aymara, um grupo politicamente ativo que descende de ancestrais pré-incas.
As fotos, recolhidas num livro intitulado Waska Tatay , são marcadas por sua fusão do ontem e do hoje. Trajes tradicionais, ritos e totens coexistem com telefones celulares, cabos elétricos e sacos de lixo de plástico. A justaposição de então e do agora parece imitar facilmente uma tensão entre o bem e o mal, iluminando a real complexidade de uma cultura em envelhecimento.
" O uso da palavra" bruxa "deriva da colonização espanhola ," "E a partir da Igreja Católica em que os homens se comunicam com o divino através de intermediários: Com Deus através de um Priest e com o Diabo através de bruxas e bruxaria. No entanto, o sistema de crença Altiplanic é muito mais complexa
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